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基督宗教簡明史


图书基本信息
出版时间:2006-10-04
出版时间:啟示
作者:查理‧哈里
页数:288
译者:晴天
书名:基督宗教簡明史
封面图片
基督宗教簡明史
内容概要
  在一九九九至二○○○年的學年期間,牛津大學針對基督宗教創教兩千年,並展望新的千年之始,邀請了許多專家學者來牛津演講,但未要求主講人根據任何特定綱要發表演說,只希望他們能以深入淺出、非專家也能聽得津津有味的方式,闡述他們專精的那個時代中與基督宗教相關的歷史事件,以及這些事件對基督宗教可能的影響。   由於每次前來聽講的人數都以百計,其中包括學者、學生,以及許多關注這類議題的社會大眾,每次演講之後都湧進如潮佳評,於是牛津大學決定以書籍形式呈現這一系列演講,成果即是這本《(牛津版)基督宗教簡明史》。
书籍目录
出版緣起  何飛鵬  2
前言  亨利.梅爾—哈亭  5
本書是各專家依其專精的年代,擬出那個時代中,對基督宗教有重大影響和貢獻的事件……
第一章  早期教會 亨利.夏德威  15
一開始,教會的主要任務,就是在這些皇帝與官員的敵意下,在羅馬帝國傳播福音。∕猶太教區以關注孤寡貧弱著稱,過去如此,現在依然;基督教會就傳承了這種特性。
第二章  近古時期 艾維利爾.卡米隆  41
使用「近古」而不用「後羅馬帝國」這類名詞,目的在避免「式微與滅亡」的舊概念。以今天的用法而論,它或多或少,意指從君士坦丁大帝到伊斯蘭教崛起這段期間,它的適用地區遍及整個地中海,以東與以西地區都包括在內。它使我們能以一種幾近於後現代的全面觀點,觀察一個多文化、多語言的世界。
第三章  中世紀初期 亨利.梅爾—哈亭  67
許多人會說,中世紀始於修道主義與苦行運動,它們似乎反轉了古時人文價值,而且在西方,它們還能突顯萊蘭的孤島修道院,以及五五○年左右編寫的聖本篤規章。但我決定特別強調基督宗教與世俗世界的互動,而後者是剛在早期中世紀西方定居下來的日耳曼人世界。基於此,我有另一種答案:教士主義(教士做為一種獨立專業的構想)與社會拯救的澎湃熱潮,已經在中世紀初期站穩腳步,這一點殆無疑義。
第四章  東方基督宗教 卡里斯托斯.維爾  91
本章描繪五世紀到十五世紀東方基督宗教的多采多姿故事,其中以劃分、發展與神格化三個主題來進行。在劃分中,首先故事範疇在信奉基督宗教的東方世界,接下來劃分為希臘文的東方和拉丁文的西方;其次是發展,拜占庭教會以大規模傳教活動,北向進入斯拉夫人的世界;最後是以希臘神學意義而言的神格化,來探討對東方基督宗教日趨重要的這個主題。
第五章  中世紀後期 亞歷山大.穆瑞  125
在一○○○~一五○○年間,拉丁基督宗教世界的面積大了兩倍,人口增加了四倍。作者先談拉丁基督宗教世界在阿爾卑斯山以南和以北的擴展,接著是都市化對基督宗教的影響。
第六章  宗教改革:一五○○~一六五○  戴爾麥.麥庫洛克  165
宗教改革的爭議,主要在於人類應該怎麼做,才最能享有神的這種愛,主要在於人類行為舉動中,有沒有什麼可以影響神、使神將人類救出永恆失望深淵之處。
第七章  十七世紀末與十八世紀 珍.蕭  195
二、三十年來,有關的歷史研究,已使我們對所謂「啟蒙」運動的認知大幅改變。研究科學、醫藥、性、種族、理念、社會、文化,以及政治與宗教的歷史學者,仍然認為十八世紀是一個重要的轉捩點,認為西方在這段期間改弦易轍,邁入現代。較新的學術研究將啟蒙運動過程中更廣的參與族群納入考量,從而揭發這項運動中許多不為人知的一面。這些新學術研究,使我們對十七世紀末期與十八世紀的基督宗教史,從而對啟蒙運動對今天基督宗教世界的影響,產生不同思考。
第八章  十九世紀 珍.賈內特  229
相對於最初幾個世紀,基督教會在十九世紀出現最快速的成長。但就傳統而言,我們仍將十九世紀視為一個宗教危機與式微之期,認為它是二十世紀更廣泛的世俗化進程的先聲。根據數字顯示,在二十世紀,基督宗教積極參與的重心,要從歐洲與北美轉移到世界其他地區。在整個十九世紀,最顯著的事實是,基督宗教基本上維持了對西方領導,以及西方式分析架構的信心。
第九章 二十世紀 安德連.哈斯汀  251
對二十世紀,我們都有過部分經驗,可供我們運用的資訊也比任何其他早先世紀多得太多,二十世紀在我們心目中仍是最清晰的世紀,但也是最晦澀難解的世紀。距離現在愈近,我們愈是無法確定這列火車的走向,以及它的下一站是哪裡。
第十章 展望 理查.哈里斯  273
現在,在第三個千年之始,宗教社會學家有了不同的世界觀。就若干角度而言,似乎一個社會愈現代化,它的宗教氣息也愈濃郁。工業化與全球化不但沒有逼退宗教,反而益發突顯宗教信仰的重要性。
參考書目  281
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