首页 | 网站地图
首页 > 體育/健身/保健 > 漢字故事養生智慧

漢字故事養生智慧


图书基本信息
出版时间:康鑑文化出版社
作者:曲黎敏 著
页数:448
书名:漢字故事養生智慧
封面图片
漢字故事養生智慧
前言
  作者序  漢字之美與生命大道  中國古代把學問分成兩種:一種稱為「大學」,另一種則稱為「小學」。  「大學」是性命義理之學,也叫「君子之學」,旨在學習這些學問,就可以培養一種君子的品德,就可以自立利人,可以服務於社會。所以不是認識字的人,就可以被稱之為「君子」。  「小學」指文字、訓詁學。小學是啟蒙教育,是每一個孩子在十幾歲時就一定要掌握的基本知識。  事實上,中國歷史上所有的經典都是研究「人」的,不解決人的問題,就不是學問。  研究人的問題,俯拾皆是養生大學問  《黃帝內經》是研究人的,它是從五臟六腑來研究人之本性的經典;《說文解字》也是研究人的,它是從語言文字入手,來研究人性的問題。當一切從人出發,心靈便隨之開啟,學問便得到落實,快樂也會油然而生。《說文解字》又何嘗不是一門養生的大學問?  當生命透過漢字被解讀時,我們便有了一個新的視角,它將比《從頭到腳說健康》更寬泛、更深入地詮釋生命的意義。  醫學與文化融合,是一種大醫學的高度  我一向堅持醫學與文化的融合,且認為唯有如此,才能將「生命醫學」提升到一個新的高度、一種大醫學的高度。  當生命之河融入歷史的語言之流,我們當下的生命,便與那些被記錄下來的簡約文字,發生奇妙連結,我們不再孤獨無助。無論是有心之「愛」的相濡以沫,還是無心之「愛」的相忘於江湖,都是一種先聖哲人的情懷,我們薰染其中,並在對這些文字的愛撫之中,走出人生的迷途。  藉由漢字綻放生命的花朵  漢字是中國人心靈上綻放出的花朵,是中國人人心的造化。要想瞭解人,不只可以從身體入手,去傾聽五臟六腑生剋制化的交流,還可以從它藉以表達思想的諸多方式入手。  例如,當人痛苦時,可以哭、可以長嘯、可以訴說、可以書寫、可以沉默,當這些聲音、面容、文字呈現時,我們一定會被打動,因為我們熟悉那些情感,那些方正而又如畫的漢字,就像手紋一樣清晰、神祕,熨貼著我們每一個人的心靈。  有中國人的地方,就有中國字;有中國字的地方,就有中國心。我們說著、唱著、書寫著,每一個漢字都珠潤飽滿、音聲嘹亮。我們都愛著、恨著、感動著,從造字的倉頡開始,我們古老的生命,便以一種方方正正的方式存在,並在世界歷史中,寫意地綻放。  從生命的涵義、做人的涵義,感受漢字之美  當《從字到人》的同名電視節目,在北京電視台財經頻道的《城市》首播時,就有人感嘆此次選題立意和視野的精準。  把每一個耳熟能詳的漢字,重新挖掘探索,從生命的涵義、從做人的涵義,依原始經典再次解讀,即是對中國文化之根柢的一次全新漫遊和感悟。而穩定走高的收視率,也讓我們全體工作人員為之感動,藉此機會也向所有愛護我們的廣大觀眾、讀者表示感謝。  之所以做這樣一個選題,就在於我們相信觀眾、讀者,在娛樂性、實用性之外,一定對中國文化有更深的渴求,無論《黃帝內經》或《說文解字》,都是中國人血液裡的一部分,重新感受它們的熱力與溫度,重新感受中國漢字的大氣、美麗和端莊,誰又能不為之心動?  傳統的經典,猶如一扇扇高聳入雲的大門,在原始的塵封中,一直在等待著被叩響、被喚醒,只要我們願意,只要我們真誠,便可以去觸摸那些古老而睿智的魂靈。
内容概要
  ◎聯合推薦  文學大師/司馬中原  名作家&世界文化探險家/眭澔平  體驗漢字發燒的魅力和影響力,中文是全球使用人口最多的語言,全世界正掀起中國風;中國人應重新、從心看待漢字和中華文化,感受漢字之美,認識傳統文化底蘊。探索天地規律的養生面向,擁有健康身心!  ●先喝湯後吃飯,還是先吃飯後喝湯?  ●吃生魚片為何要配清酒、沾芥末?  ●泡溫泉真的對身體有好處嗎?  ●為什麼早晨宜喝小米粥、晚上宜吃白粥?  ●年紀大了,為什麼愈老愈怕冷?  ●冬天得的病和夏天有何關係?  ●人越快樂,免疫力就越強?  ●家庭生活和諧與否,會影響你的健康與壽命?  從字到人談養生?俯拾皆是大智慧  有中國人的地方,就有中國字  有中國字的地方,就有中國心  ◎名家分享養生智慧  曲老師有深厚的國學素養,精通文字學、傳統醫學等,寫作深入淺出、內容廣博,使讀者在綿綿細語中,既能領略到傳統文化的智慧與魅力,又能參悟大道至簡、真切實用的養生智慧。著眼於養生不單純是身體的問題,關鍵在於心智及身體的成熟。藉由對漢字的深層探索,從生命、做人的涵義解讀,讓讀者在感受漢字之美的同時,亦喚醒對生命更深刻的認知,領略養生文化精華。  ◎比《從頭到腳說健康》更深入詮釋養生意義  很多人對漢字的意義和趣味性,及深蘊的文化內涵,因為日用而不自知或麻木、沒有多關注思考。本書集《黃帝內經》、《說文解字》、《本草綱目》、《爾雅》、《方言》、《釋名》等古籍經典精粹,透過作者的妙筆,開啟另一個看漢字的角度,從五臟六腑、語言文字、飲食、陰陽、天地,研究人的問題,多元探討更寬泛的養生真諦。  ◎融合醫學和文化,展現大醫學高度  醫道不只是治病之道,本書結合文化,以中醫理論的「陰陽」、「五行」、「氣血」、「精氣神」等觀念為基礎,解說中藥的品位等級、君臣佐使的用藥方略,展現全方位解決人的所有問題之大醫學高度。
作者简介
  曲黎敏  北京中醫藥大學副教授  碩士研究生導師  北京天人醫易中醫藥研究院院長  《名家論壇》專家  曲黎敏老師有深厚的國學素養,精通文字學、傳統中醫學、西方人類學。近年來,在大學主講課程:「中醫文化」、「周易與中醫學」、「道家思想研究」、「中國文化經典導讀」。 在中醫理論和臨床方面,有獨到的見解與體會感悟。還致力於傳統醫道的公開推廣,經常受邀到各大機構演講。曲老師的演講舉重若輕、深入淺出、生動活潑,讓聽眾既能領略中華傳統文化的智慧與玄妙,又能學到切實好用的養生智慧,實現對自身生命切實的人文關懷。  主要著作:  《黃帝內經養生智慧》  《黃帝內經養生智慧2-從頭到腳說健康》  《黃帝內經養生智慧3-曲黎敏談養生》  《把健康徹底說清楚》  《中醫與傳統文化》  《中華養生智慧》  《易學氣功養生》
书籍目录
作者序:漢字之美與生命大道
第一篇 【天卷】
第一章
天-因天之序
人的頭上有片天
天人合一的具體體現
養生巧用天樞穴
第二章
春─春之生
「春」字何解?
春季如何養生?
「用心若鏡」的養生原則
春季養生飲食要點第三章
夏─夏之長
「夏」字何解?
夏季如何養生?
夏不養生的因果報應
夏季養生飲食要點
第四章
秋-秋之收
「秋」字何解?
秋季如何養生?
第五章
冬─冬之藏
「冬」字何解?
冬季如何養生?
總結:四季的五養
第二篇 【地卷】
第一章
地-地之厚德載物也,女陰也
厚德載物的地
地食人以五味
五味過重會傷身
「忌口」背後的祕密
第二章
水─萬化之源
「飲」字的學問
水為何意?
「水」如何養生防病?
水的哲學啟示
第三章
酒─酒是一把雙刃劍
酒的起源
酒之功過
喝酒的禁忌
苦酒非酒
第四章
食─民以食為天
何為「食」?
「即」、「既」與食的關係
藥食之別
食之道
三餐吃好,少病沒煩惱
過節飲食注意事項
五臟與食療
第三篇 【人卷】
第一章
人-人的生命哲學
「人」從何來?
人─生於天地,成於四時
「人」字的生發(仁、眾、從、比、化、北)
第二章
男女─男女有別
男人
女人
男女的不同之處
男女養生
第三章
家室、安寧─家和萬事興
「家」的由來
何為「室」?
先學習、立業,後成家
男「娶」與女「嫁」
和睦的家庭從安寧開始
第四章
媒─調和陰陽的黃婆
締結姻緣的「媒」
人體中的大媒人─脾
媒人產生的社會現實背景
媒人-一份具有高度專業和協調性的職業
第五章
門戶─門當戶對的婚姻現實性
「門當」和「戶對」的涵義
人體上的「門」與「戶」
「門當戶對」的觀念很迂腐?
第六章
婚姻─男大當婚,女大當嫁
先有「婚」,再有「姻」
婚姻產生的三種模式
男女以正,婚姻以時
婚姻美滿有益養生
第七章
身孕-一段神聖而艱辛的過程
「身」和「孕」的由來
孕婦滑胎的原因
小產之傷十倍於大產
避免流產的注意要點
養胎二法
第八章
生育-生不易,育更難
何為「生」,何為「育」?
父母是孩子最好的老師
人之五倫-「天地君親師」
人生的界定
第九章
姓氏-尋根問祖的標記
代表出生血緣的「姓」
代表個體特異性的「氏」
姓氏合一
姓氏是優生學的關鍵
第十章
名-每個人的代號
何為「名」?
出生百日後取名
起名與婚配
各朝代的取名法
避諱與改名
第十一章
字-字會生字
生子
養育孩子
指文字
名字的涵義
第四篇 【醫卷】
第一章
醫-流淌在中國人血脈中的中醫文化
獨具匠心的「醫」
漫話中醫起源
從醫者的志向與資質
醫生的等級之分
中醫文化產生的背景
第二章
藥-用藥如用兵
「藥」從「樂」中來
中藥的作用
藥分上、中、下三品
藥能否治癒一切疾病?
中藥的四氣五味
是藥三分毒
中醫看病的四大要素:理、法、方、藥
「君、臣、佐、使」的用藥之法
用藥如用兵
第三章
疾病-「疾」與「病」的祕密
「疾」與「病」的不同
「結草銜環」的故事
「臨床」與「行醫」
與疾病有關的成語
【附錄】
陰陽之道
何謂「陰」?
何謂「陽」?
陰虛和陽虛
五種陰陽之人的性格特點
【五行對應關係表】
章节摘录
  (人卷)名─每個人的代號  一舉成名天下知  何為「名」?  姓氏是公共的稱呼,而名則是每個人的代號。
  「名」字的小篆為,上面是夕陽的「夕」,下面是一個「口」。
  「名」字的小篆  《說文解字》:「名,自命也。
從口夕,夕者,冥也,冥不相見,故以口自名。
」這句話的意思為:黃昏後天色昏暗,人面對不相識,各以代號稱呼。
  例如天黑後,前面有個人,此時問:「是誰?」對方回答:「是我。
」發問者不明白「我」是誰,只能再問:「你是誰?」對方說:「我是張三。
」這才清楚到底對方是誰。
  「名」產生在氏族社會時期,也是人的個體意識逐漸覺醒的必然結果。
人們發現使用「名」的便利性後,於是開始逐漸通行,使得人人皆有「名」,並對命「名」開始講究。
  出生百日後取名  《禮記》中記載:「三月之末,擇日剪髮,男角女羈,妻以子見父,父執子之右手,咳(咳通孩)而名之。
」  意思是,孩子出生後百天,要替他選個日子剪髮。
「男角」,就是在剪髮時,留下頭兩側的頭髮,束成兩個狀似牛角的髮髻;「女羈」,是將剪後所餘之髮,與頭頂的十字形髮縫相重合,在頭頂紮一個髻。
此時母親抱著孩子來見父親,父親握著孩子的手,給孩子起名。
  為什麼取名一定要選擇在百日之時,而不是在一出生時呢?這是因為古代生存條件惡劣,養育孩子艱難,小孩子出生百天,才代表他真正存活下來。
  孩子的名取定後,母親會把孩子抱回內室,將孩子的名字通告親戚;父親則把這個消息告訴朋友,並報告地方長官,入籍登記。
所以古代取名的儀式非常隆重,是孩子一生中的第一件大事。
  百日取名的習俗,現今雖然已沒有,但給孩子過「百日」的風俗,依然長盛不衰,至今仍很流行。
  古代的女子有姓無名,在家只有小名、乳名,對外則稱某某氏。
  為何古代取名選在百日之時?  因為古代生存條件惡劣,養育孩子艱難,小孩子生下百天,才代表他真正存活下來。
  ……
PDF格式资源下载

 

 


 
港台图书类TXT下载|书籍资源网 @ 2017