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城市的勝利


图书基本信息
出版时间:2012-2
出版时间:時報文化
作者:愛德華.格雷瑟
页数:400
译者:黃煜文
书名:城市的勝利
封面图片
城市的勝利
内容概要
  為什麼世界上最富有與最貧困的人經常毗鄰而居?  為什麼曾經不可一世的大都會卻淪為年久失修的衰廢市鎮?  為什麼遠離城市的鄉居生活對環境的破壞更大?  為什麼有這麼多聰明人推動這麼多愚蠢的城市政策?  世界不是平的,世界是被人鋪築出來的。人類發明了城市,而生活在城市中的人們也開創了一波又一波的文明高峰。然而,在二十一世紀的今天,城市卻常被人們認為是骯髒、貧窮、不衛生、犯罪盛行、物價高昂、對環境有害的居住場所,但事實是否真的是如此?  在這本粉碎迷思的作品中,哈佛經濟學教授格雷瑟將證明城市實際上才是世界上最衛生、最環保與最富裕的生活場所。格雷瑟在本書中探索古今中外歷史,足跡踏遍全球,挖掘出城市不為人知的運作狀況,與城市如何能為人類帶來最大的福祉。作者並分析已開發國家的城鄉排碳現況,進一步投射到中國和印度發展後對全球的衝擊,而引證出高密度的大城市將是人類唯一的救贖。  格雷瑟大膽的報導、敏銳的分析與強有力的論證,為城市的重要性與光輝提供了迫在眉睫且具說服力的見解。他高聲疾呼,如果我們不好好發展我們的城市,無論我們身在何處,終將自食惡果。
作者简介
  愛德華·格雷瑟(Edward Glaeser)  哈佛大學經濟學教授。他同時主持了塔布曼國家與地方政府研究中心(Taubman Center for State and Local Government)與大波士頓地區拉帕波特學院(Rappaport Institute for Greater Boston)。他也是曼哈頓研究中心(Manhattan Institute)的高級研究員與《城市期刊》(City Journal)特約編輯。格雷瑟研究的經濟學領域相當廣泛,包括城市、住房、種族隔離、肥胖、犯罪、創新制度與其他主題,他也為《紐約時報》的部落格Economix撰寫許多這類主題的文章。  黃煜文  一九七四年生,台灣大學歷史學碩士,現為專職譯者。重要譯作:《論歷史》、《世紀末的維也納》、《肉體與石頭》、《巴黎,現代性之都》、《發現成吉思汗》、《追尋歐洲小販的歷史旅程》、《孔子:喧囂時代的孤獨哲人》、《王者之聲》。
书籍目录
重新認識城市的光耀/華昌宜人口集中利於節能環保/薛涌導論:我們是城市動物第一章:他們在班加羅爾製造什麼?思想的入口港:雅典/巴格達的智慧所/長崎:日本學習西方知識的門戶/班加羅爾如何成為一座繁榮的城鎮/教育與城市的成功/矽谷的興起/明日的城市第二章:城市為何衰退?「鐵鏽地帶」是如何興起的?/汽車時代之前的底特律/亨利.福特與工業城市底特律/為何出現暴亂?/城市改造:一九七○年後的紐約/科曼.楊的義憤/科里效應/高樓建築群/繼續待在「鐵鏽地帶」/從萎縮到偉大第三章:貧民窟有何好處?里約貧民窟/飛上枝頭/理查.萊特移居城市/美國貧民窟的盛衰/內城/政策如何助長貧窮第四章:如何創造無害的居住環境?金夏沙的苦況/治療生病的城市/街道的清潔與腐敗/道路越多,交通越不順暢?/讓城市更安全/衛生的好處第五章:倫敦是個奢華的渡假勝地嗎?規模經濟與環球劇場/分工與咖哩羊肉/鞋子與城市/做為婚姻市場的倫敦
/什麼時候高薪成了一件壞事?第六章:摩天大樓有何好處?發明摩天大樓
/雷夫寇特的萬丈雄心/管制紐約/對高度的恐懼/保存的危險/巴黎的再思考/雜亂無章的孟買/三項簡單的原則第七章:城市為什麼不斷蔓延?在汽車出現之前的城市蔓延/亞瑟.雷維特與量產住宅/以汽車為中心來重塑美國/歡迎來到伍德蘭/解釋人們的喜好:為什麼有一百萬人搬到休士頓?/為什麼「陽光地帶」的住房如此便宜?/城市蔓延有何缺點?第八章:最環保的莫過於柏油路?田園生活的夢想/骯髒的足跡:碳排放量的比較/環境主義造成意想不到的結果/兩種環保觀點:王子與市長/最大的戰爭:讓印度與中國更環保/尋求明智的環境主義第九章:城市何以成功?帝國城市:東京/管理完善的城市:新加坡與加伯羅尼/聰明的城市:波士頓、明尼亞波利斯與米蘭/消費城市:溫哥華/成長中的城市:芝加哥與亞特蘭大/盲目求好的杜拜結論:平坦的世界,高聳的城市給城市一個公平競爭的空間/以全球化來進行城市化/培養人力資本/幫助窮人,而非幫助窮地方/城市貧窮的挑戰/消費城市的興起/鄰避主義的詛咒/對城市蔓延的偏誤/綠色城市/城市的禮物
章节摘录
  一八四四年一個怡人的四月天,兩名年輕人在康科德河畔的林中散步。
那一年的雨水特別少,溪流水淺,他們可以「輕易從河中捕獲食物,就像印第安人一樣」。
兩人隨身帶著從鞋匠那裡取得的火柴,在費爾黑文池畔用松枝生起了火堆。
這兩名大膽的探險者饑腸轆轆,想煮點巧達濃湯充饑。
  雨水稀少固然使他們容易抓到魚,卻也讓火堆旁的草叢乾枯易燃。
一陣強風將火星吹向草叢,「他們不久便發現自己身陷火海之中,火舌快速蔓延,等到他們想滅火時已經太遲」。
其中一人急忙趕回鎮上示警,但火勢已失去控制。
超過三百英畝的原始林地因來此遊玩的兩名青年的疏失而付之一炬。
  美國林務署的吉祥物斯莫基熊(Smokey
the
Bear)可以利用這則故事教導孩子們森林火災的危險,
然而這場火災至少有一名被告堅不認罪。
他表示:「我的確在森林裡生火,但我並沒有犯錯,而且現在看來那場火災其實是閃電引起的。
」康拉德的居民希望將犯人繩之以法,哪怕是不小心釀成的災害,也必須嚴懲元凶。
他們辱罵該名縱火犯是「該死的無賴」、「輕浮無行之人」。
《康科德自由人報》的報導聽起來就像十九世紀沉悶的新英格蘭人說著斯莫基熊的臺詞:「希望這起純因粗心而造成的不幸意外,能讓往後來森林遊憩的民眾牢記火災的可怕。
」  這名堅不認錯的青年正是大名鼎鼎的梭羅,他從哈佛大學畢業後一直找不到合適的工作,而從這件事情之後,他成了環境主義的俗世聖徒。
世上存在著少數書籍,這些書在寫作當時不受青睞,卻隨著時間流逝而漸漸受到人們的重視。
梭羅的《湖濱散記》就是一個例子。
他描述兩年孤獨生活的日記,終其一生一直未能得到關住。
但到了二十世紀,這本書突然成為暢銷全球的作品,有數百萬人閱讀這本書,而世界各地具有環保意識的高中老師也以這本書做為教材。
  梭羅喜愛森林,但他也是城市知識分子團體的一員。
他是十九世紀初哈佛大學思想溫室裡培育出來的知識分子。
更重要的是,他還是拉爾夫.沃爾多.愛默生(Ralph
Waldo
Emerson)聚集的幾位才華洋溢的人物之一,就在康科德這座小鎮上,居住了許多充滿創造力的思想家。
愛默生拉攏,偶爾還出錢資助這些聰慧的心靈,包括赫爾曼.梅爾維爾(Herman
Melville)、納瑟尼爾.霍桑、瑪格麗特.富勒(Margaret
Fuller)、布蘭森.艾爾科特(Branson
Alcott)、露易莎.梅.艾爾科特(Louisa
May
Alcott)與梭羅。
  梭羅是愛默生超驗主義沙龍(Transcendentalist
salon)的成員,但他卻讚頌農村孤立的美好,而非城市的互動關係。
愛默生在《湖濱散記》的導言中這麼形容梭羅:「他在文學圈子裡是一名反偶像崇拜者,他很少感謝同好對他做的一切,也吝於讚美夥伴,而他虧欠眾人的地方實在很多。
」梭羅如果與康科德鎮上眾多才智之士斷絕往來,他是否還能寫出有關孤獨生活的優美文章?例如在《湖濱散記》中以美妙的文字音韻傳達森林寂寥之美。
梭羅及其追隨者對城市少有讚賞,他們當然不會理會《康科德自由人報》對於前往森林遊憩的民眾所提出的警告。
  ……
媒体关注与评论
  「如果您正住在城市裡、如果您正計畫搬進城市裡、如果您曾經住在城市裡,您都該讀讀這本書。閱讀本書都將為您帶來一份美好的成就感。這實在是一本超棒的書。」  ——美國知名評論節目主持人、九座艾美獎得主/喬恩·史都華(Jon Stewart)
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城市,经济,社会学,人文
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